邁向高維度

法會當天我見到師父，感到很歡喜及感動，法會進行中，媽媽、我和弟弟很虔誠的參與。在請亡者來壇前接受功德時，我感覺我的已逝親人仍未前來，於是我很虔誠的一直請一直觀想一直想著，果然沒多久都來了，他們很歡喜的來參加法會。過程中我莫名一直很想哭，但是是喜悅的哭泣及滿滿的感動，深深覺得法會很殊勝莊嚴，這也是我以前參加法會從未有過的感受。看到一旁的媽媽，她也是淚流滿面、歡喜不已。透過嘎堵師父和眾善信的慈悲祈福下，我的已逝親人都能歡喜，在世的親人也得其利，真是非常的殊勝。

我感到今生真是有幸，能踏進如來正法之門，學習修行和佛法並受到各種加持。我一定更加努力做到  佛陀及師父所叮嚀的：「諸惡莫作，眾善奉行。」也希望有朝一日，能證到空性，了生脫死，利益更多眾生。

記憶起以前初進佛堂只為求身心如處地獄般恐慌的自己能回歸平靜，在學習如來正法，恭聞  南無第三世多杰羌佛親說法音後，我總想把自己得到的幸福和受用也與眾人同享。如今對我而言的「找回初發心」，即是金剛棒加持的意義，依教奉行，發願承擔如來荷擔，每天自省、懺悔，將自己的念頭保持感恩而不貪不嗔，常思行利他，自然而然即「我回初發心」。

誠心祈求大慈大悲的 南無觀世音菩蕯加持我所受到的病痛，後來就被指示每天要修《佛說療痔病經》。很可喜的是，剛好我手邊就有這本經書，於是回家後馬上很虔誠的起修，

這次的觀音大悲加持法會，我一樣選擇當場內護法人員，所以我可以清楚看到每位受到  南無觀世音菩薩加持的人，方式各個不同。有肢體上的加持，有心理上的撫慰，也有告誡懈怠行人的言語。擔任護法的人也一一接受到不同的加持，眾生平等連同參加者的無形冤親債主也得到幫忙。

沒想到還在不舒服的時候，突然有一位師姐突然來到我背後，對著我大喊：「妳外甥女很擔心妳，知道嗎？妳不做大禮拜、不去看髖關節，浪費時間管太多不該管的事，妳知道我說的是甚麼？修行的時間夠嗎？妳有多少時間修行？不想學佛的人，妳說破嘴也沒有用……。」這些話語又快又重，我還無法分辨師姐在做甚麼？她便把我雙手拉起往後拉，真的超痛，還問我：「剛才說兩件事是甚麼說出來……說出來妳才會記得……不看醫生、不做大禮拜，要我怎麼幫妳……。」接著師姐又用膝蓋頂我脊椎，再把我雙手用力往後拉，再次超痛……。後來又用力打我右肩臂膀說：「把妳的愚痴、瞋恨、忌妒打掉，身體才會好！」

我將報考文書大聲誦讀之後，焚燒在法缽內，便走進八風陣門，進入了輪迴界。真沒想到，這一片所有人都看得到的沒遮沒攔的湖邊空地，考試之前，金剛繩內外圈我們都來回走過好幾趟，沒有任何不一樣，但這大陣一經修法啟動，我進入陣門之後，卻看到跟之前大不一樣的景象。

以南無羌佛的法音文字記錄為主，並包括佛陀的所有經文、詩詞、著作等。鑑於大家學習需要的迫切，而佛陀法音數量大、篇幅多，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將陸續分集出版。

釋迦牟尼佛在世時，始祖報身佛多杰羌佛降世為維摩詰，助佛教化五百比丘、八千菩薩！
多杰羌佛今又降世人間，全名為多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來，開示佛法甚多，並說《了義經》等。三世多杰羌說：此娑婆世界唯釋迦悉達多在此成佛，故為佛教教主。其實，至高佛教法界大教主本原即是普賢王如來圓滿的多杰羌佛，但三世多杰羌佛卻說：我今所說《了義》。
不管頂聖如來怎麼說，我們都清楚地知道，不是《了義》，而是《了義經》，因為佛在經中說：維摩詰經所在之室即有如來。由此我等當遵佛法旨，不可僅稱《了義》，乃是如意妙寶《了義經》，更況雲高益西諾布被法定認證為法界最高總教主多杰羌佛真身降世，故均稱為第三世多杰羌佛。

我出生於花蓮，上有一位兄長，父親在我上大學時過世，藉由母親所經營的家庭理髮支撐著家裡經濟。我小時候喜歡看書及發問，在我五歲的時候，家人就帶著我去圖書館辦借書證，也因此我從小就養成喜歡閱讀的習慣。但是在我就讀國中的時候，我開始發現到自身似乎有無形的眾生在我身上，我感覺到有五位，都是透過意念和我溝通，我也會不自覺的講別人聽不懂的語言。家人也有帶我去大大小小的廟裡請教，其他人說好像是天語，但我也不知所以然。但因對我的生活並沒有太大的干擾，當時的我感覺還蠻快樂的，所以也就不去在意這件事。